10/12/2009 – 14/02/2010
Visiones de Don Juan
📍 Sala de Exposiciones Santa Inés. C/Doña María Coronel, 5.
🎟️ Gratuito
A partir del 10 de diciembre podrá verse en la sala Santa Inés la mayor exposición creada en torno al personaje de Don Juan,con 300 piezas de, entre otros, Dalí, Eduardo Arroyo, Ford, Maddox Brown, Henri Rousseau, Fragonard, Velázquez o Barbara Kraft
ORGANIZAN: Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla y Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. La Junta cede el uso de la sala.
FECHA: del 10 de diciembre al 14 de febrero de 2010.
HORARIO: de martes a sábado (10.30 a 14 horas y de 17.30 a 21 horas) | Domingos y festivos ( de 10.30 a 14 horas)| Lunes cerrado.
Don Juan fue creado por Tirso de Molina en las primeras décadas del siglo XVII, aunque la fecha concreta aún se discute. Era un personaje sevillano, enraizado plenamente en tradiciones medievales también hispalenses, con el que el autor quiso plasmar la atmósfera de crisis político-social y de tensión religiosa de la ciudad en la plenitud de Barroco.
Hoy día El Burlador de Sevilla se ha convertido en un mito universal, esencia de lo español en el mundo. En ese proceso espectacular y sin precedentes, nuestro héroe ha perdido para la inmensa mayoría una gran parte de sus señas de identidad, de su intensa carga moral. De la mano de Molière, Mozart-Da Ponte, Zamora, Byron, Dumas, Pushkin, Goldoni, Hoffman y tantos y tantos otros se le otorgaron otros orígenes, nuevas patrias; de igual manera se fue olvidando el drama teológico que contenía la obra en sus comienzos; al tiempo se enalteció con particular desmesura su sentido erótico, libertino y transgresor, mientras que se desvanecía el de arquetipo de burlador o tricksterque le otorgó su creador.
Esta exposición plantea un propósito múltiple. De un lado profundizar en las raíces y en la creación de nuestro héroe. De otro, plasmar el recorrido vital que tantos autores han dado a Don Juan. Por último, mostrar la extraordinaria vigencia del mito en nuestra cultura, así como las razones que justifican su permanente renovación en nuestros días. De acuerdo con tales propósitos, la exposición queda estructurada en tres niveles distintos.
En la primera sección, El escenario: Sevilla, cuna de Don Juan, cabe reflejar, de un lado, la realidad de la Sevilla emergente de Alfonso XI y Pedro I, ámbito vital de los Tenorio, en la que éstos se muestran como familia eminente de la nobleza hispalense. De otro, la coyuntura de la Sevilla barroca vivida por Tirso (reinados de Felipe III y Felipe IV), en la que la capital, una vez alcanzado su cenit, inicia el declive y la contracción que la postrarían durante décadas.
En la segunda de las secciones, La creación: Tirso de Molina y su tiempo, igualmente se plantean dos propuestas. En una, se reflejará la realidad del teatro barroco (géneros, autores, compañías, intérpretes...), mientras que en la segunda se analizarán la personalidad del autor de El Burlador (orígenes, ambiente cultural, retrato psicológico, etcétera) y la controversia frente a Claramonte.
La tercera y última, El mito: Recepción, desarrollo y vigencia de Don Juan, recoge junto al proceso de gestación del mismo (autores, interpretaciones, evolución, etcétera), la diversidad de propuestas artísticas (literarias, líricas, escénicas...). Asimismo se ha pretendido mostrar la vigencia de Don Juan en la actualidad. En la primera década del nuevo siglo esta exposición pretende tan sólo convertirse en el eslabón que permita la trasmisión de este mito a nuevas generaciones, para que de alguna forma se siga reflexionando sobre su significado, replanteando sus bases y por qué no modificando y adecuando su principios a los que hoy en día rigen nuestra forma de entender la vida, al igual que en otros tiempos los creadores supieron convertirlo en esencia de sus épocas.
ORGANIZAN: Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla y Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. La Junta cede el uso de la sala.
FECHA: del 10 de diciembre al 14 de febrero de 2010.
HORARIO: de martes a sábado (10.30 a 14 horas y de 17.30 a 21 horas) | Domingos y festivos ( de 10.30 a 14 horas)| Lunes cerrado.
Don Juan fue creado por Tirso de Molina en las primeras décadas del siglo XVII, aunque la fecha concreta aún se discute. Era un personaje sevillano, enraizado plenamente en tradiciones medievales también hispalenses, con el que el autor quiso plasmar la atmósfera de crisis político-social y de tensión religiosa de la ciudad en la plenitud de Barroco.
Hoy día El Burlador de Sevilla se ha convertido en un mito universal, esencia de lo español en el mundo. En ese proceso espectacular y sin precedentes, nuestro héroe ha perdido para la inmensa mayoría una gran parte de sus señas de identidad, de su intensa carga moral. De la mano de Molière, Mozart-Da Ponte, Zamora, Byron, Dumas, Pushkin, Goldoni, Hoffman y tantos y tantos otros se le otorgaron otros orígenes, nuevas patrias; de igual manera se fue olvidando el drama teológico que contenía la obra en sus comienzos; al tiempo se enalteció con particular desmesura su sentido erótico, libertino y transgresor, mientras que se desvanecía el de arquetipo de burlador o tricksterque le otorgó su creador.
Esta exposición plantea un propósito múltiple. De un lado profundizar en las raíces y en la creación de nuestro héroe. De otro, plasmar el recorrido vital que tantos autores han dado a Don Juan. Por último, mostrar la extraordinaria vigencia del mito en nuestra cultura, así como las razones que justifican su permanente renovación en nuestros días. De acuerdo con tales propósitos, la exposición queda estructurada en tres niveles distintos.
En la primera sección, El escenario: Sevilla, cuna de Don Juan, cabe reflejar, de un lado, la realidad de la Sevilla emergente de Alfonso XI y Pedro I, ámbito vital de los Tenorio, en la que éstos se muestran como familia eminente de la nobleza hispalense. De otro, la coyuntura de la Sevilla barroca vivida por Tirso (reinados de Felipe III y Felipe IV), en la que la capital, una vez alcanzado su cenit, inicia el declive y la contracción que la postrarían durante décadas.
En la segunda de las secciones, La creación: Tirso de Molina y su tiempo, igualmente se plantean dos propuestas. En una, se reflejará la realidad del teatro barroco (géneros, autores, compañías, intérpretes...), mientras que en la segunda se analizarán la personalidad del autor de El Burlador (orígenes, ambiente cultural, retrato psicológico, etcétera) y la controversia frente a Claramonte.
La tercera y última, El mito: Recepción, desarrollo y vigencia de Don Juan, recoge junto al proceso de gestación del mismo (autores, interpretaciones, evolución, etcétera), la diversidad de propuestas artísticas (literarias, líricas, escénicas...). Asimismo se ha pretendido mostrar la vigencia de Don Juan en la actualidad. En la primera década del nuevo siglo esta exposición pretende tan sólo convertirse en el eslabón que permita la trasmisión de este mito a nuevas generaciones, para que de alguna forma se siga reflexionando sobre su significado, replanteando sus bases y por qué no modificando y adecuando su principios a los que hoy en día rigen nuestra forma de entender la vida, al igual que en otros tiempos los creadores supieron convertirlo en esencia de sus épocas.