28/03/2015
CORO DEL PATRIARCADO DE MOSCÚ
📍 Teatro Buero Vallejo
🎟️ 10 euros (Descuento para los titulares de la tarjeta Xguada)
Sábado, 28 de marzo / 20:00 h.
Música: CORO DEL PATRIARCADO DE MOSCÚ
Concierto extraordinario de Semana Santa
Producción: Euromúsica
Dirección: Anatoli Grindenko
El Coro del Patriarcado de Moscú es un conjunto profesional integrado por doce miembros acordes a la tradición de las pequeñas iglesias de la vieja Rusia. En este concierto se podrá disfrutar con las voces de una de las mejores formaciones especializadas en la interpretación de canto ortodoxo histórico.
Entradas: 10 euros (Descuento para los titulares de la tarjeta Xguada)
COMENTARIO CORO DEL PATRIARCADO
Música: CORO DEL PATRIARCADO DE MOSCÚ
Concierto extraordinario de Semana Santa
Producción: Euromúsica
Dirección: Anatoli Grindenko
El Coro del Patriarcado de Moscú es un conjunto profesional integrado por doce miembros acordes a la tradición de las pequeñas iglesias de la vieja Rusia. En este concierto se podrá disfrutar con las voces de una de las mejores formaciones especializadas en la interpretación de canto ortodoxo histórico.
Entradas: 10 euros (Descuento para los titulares de la tarjeta Xguada)
COMENTARIO CORO DEL PATRIARCADO
Una de las presencias musicales ineludibles en el panorama de los programadores en nuestro país es la del canto ortodoxo. Edición tras edición nos encontramos con Coros de una calidad en sus voces que nos llama la atención, son Coros como “El Patriarcado de Moscú” o “La Capella de San Petersburgo”.
A diferencia del canto litúrgico católico, más interesando en una concepción expresiva del texto a través de la música, el canto ortodoxo se erige como un apuesta por la revelación. Es decir: en el transcurso de la interpretación de este canto ya no solo quiere expresarse un texto sino que quiere introducirse al oyente en una atmósfera espiritual porque, así, se favorece el contacto de los creyentes con Dios. De esta forma el canto puede simbolizar la majestuosidad del Pantócrator y, en consecuencia, es cantada por hombres que quieren comunicarse a través del canto con el Creador.
Pese a que la historia del canto litúrgico ortodoxo, también conocido como canto bizantino, es amplísima, lo cierto es que las diferentes iglesias que han persistido con el uso de este canto litúrgico con otras manifestaciones musicales como el cante armenio, el canto georgiano, el canto sirio o el canto eslavo, de alguna forma, han proseguido con una tradición musical que bebe de las producciones musicales de la época clásica, de la música judía y que, a juicio de los especialistas, está inspirada por el canto monódico que surgió en las primeras ciudades cristianas (Éfeso, Antioquia y Alejandría).
La presencia del canto ortodoxo en Rusia (como también en otros territorios eslavos meridionales) va estrechamente ligada a la llegada de formas bizantinas en esta zona por parte de misioneros griegos en el siglo IX. Ahora bien, las fuentes musicales rusas más antiguas no se encuentran hasta fines del siglo XI y en ellas observamos la presencia de la notación bizantina combinada con otras originales como es el caso del pneuma (técnica de canto) llamado “stopitsa”.
En el concierto de hoy podremos disfrutar con las voces de una de las mejores formaciones especializadas en la interpretación de canto ortodoxo histórico, de un programa que será un recorrido por la historia del canto ortodoxo ruso. Si las primeras muestras del concierto nos acercarán al canto Znamenny del siglo XVI (una tipología de canto basada en signos musicales diferentes a la tradición neumática bizantina), las últimas nos acercarán a importantes armonizaciones y/o realizaciones creadas por Rachmaninov o Tchesnokov, sin olvidar a uno de los compositores rusos más importantes del siglo XVIII: Bortnianski.
En Nantes y en Japón, estuvieron invitados en “Les journées folles” y pude verlos en el Festival MUSIKA-MUSICA de Bilbao dentro del ciclo “El Esplendor ruso” donde sentí esa experiencia de paz cercana a la sensación de levitación que provoca el canto espiritual cantado por los rusos.
Juan Martín-Montalvo
EUROMUSICA producciones
A diferencia del canto litúrgico católico, más interesando en una concepción expresiva del texto a través de la música, el canto ortodoxo se erige como un apuesta por la revelación. Es decir: en el transcurso de la interpretación de este canto ya no solo quiere expresarse un texto sino que quiere introducirse al oyente en una atmósfera espiritual porque, así, se favorece el contacto de los creyentes con Dios. De esta forma el canto puede simbolizar la majestuosidad del Pantócrator y, en consecuencia, es cantada por hombres que quieren comunicarse a través del canto con el Creador.
Pese a que la historia del canto litúrgico ortodoxo, también conocido como canto bizantino, es amplísima, lo cierto es que las diferentes iglesias que han persistido con el uso de este canto litúrgico con otras manifestaciones musicales como el cante armenio, el canto georgiano, el canto sirio o el canto eslavo, de alguna forma, han proseguido con una tradición musical que bebe de las producciones musicales de la época clásica, de la música judía y que, a juicio de los especialistas, está inspirada por el canto monódico que surgió en las primeras ciudades cristianas (Éfeso, Antioquia y Alejandría).
La presencia del canto ortodoxo en Rusia (como también en otros territorios eslavos meridionales) va estrechamente ligada a la llegada de formas bizantinas en esta zona por parte de misioneros griegos en el siglo IX. Ahora bien, las fuentes musicales rusas más antiguas no se encuentran hasta fines del siglo XI y en ellas observamos la presencia de la notación bizantina combinada con otras originales como es el caso del pneuma (técnica de canto) llamado “stopitsa”.
En el concierto de hoy podremos disfrutar con las voces de una de las mejores formaciones especializadas en la interpretación de canto ortodoxo histórico, de un programa que será un recorrido por la historia del canto ortodoxo ruso. Si las primeras muestras del concierto nos acercarán al canto Znamenny del siglo XVI (una tipología de canto basada en signos musicales diferentes a la tradición neumática bizantina), las últimas nos acercarán a importantes armonizaciones y/o realizaciones creadas por Rachmaninov o Tchesnokov, sin olvidar a uno de los compositores rusos más importantes del siglo XVIII: Bortnianski.
En Nantes y en Japón, estuvieron invitados en “Les journées folles” y pude verlos en el Festival MUSIKA-MUSICA de Bilbao dentro del ciclo “El Esplendor ruso” donde sentí esa experiencia de paz cercana a la sensación de levitación que provoca el canto espiritual cantado por los rusos.
Juan Martín-Montalvo
EUROMUSICA producciones